“我家兄弟还在沮阳巡逻呢，他怕还不知道鲜卑人来了吧，我得去跟他说一声！”
“赶紧去找康神仙啊，只有康神仙能救咱们了！”
“康神仙不是也准备跑么，他肯定是知道打不过，只能走啊!还好,我家里东西都收拾了，要走随时都能走，你呢，还愣着干啥，去收拾东西啊。”1
“不是，那咱们跑啥啊，这鸡鸣山坞寨这么结实，官军都打不下来，撑到鲜卑人抢完了再走不好么？”
“万一守不住呢，呆着不跑，不是自寻死路？”
很多百姓刚加入康朱皮义舍没几天，不熟悉规章条例，更没养成令行禁止的习惯，此时更是乱说乱动，全凭自己临时想法而行，受他们的影响，连带着一些老义民都开始慌乱。
其中的一些人原本不想走，只想继续留下来种田，听到鲜卑人大举南下的消息，又慌慌张张开始收拾家当，去寻觅本社所辖的四轮大车塞货。另一些人原本只是随大流才决定离开，此刻又心血来潮，想去卸货，准备回自屋固守，或者逃往他处。还有一些人急忙去觅附近的道人巫师求助，而后者亦被恐惧波及，想去求助康朱皮。
三堆人拢在一块，朝不同的方向涌去，互不相让，更有妻子去找丈夫，老人去觅孩子，长兄去关心幼弟，还有人着急自家的细软——有些只是前几天才刚分到的，此刻却也不想丢弃，大家七嘴八舌地叫嚷着，推搡着，哭闹着，如开水炸开了锅一般，一点一点把乱局播撒出去。
“什么时候走啊，再不走来不及了！”
“鲜卑虏来了，快跑啊！”
“快去找康帅，让康帅救救我们！”
“儿啊，你在哪啊！”
“别挤我！”
“康帅，康帅！”
耳畔全是如此无序的叫嚷，康朱皮总算是在实践中深刻体会到，太平天国以及其他农民军的男女分营制度，还有圣库制度的初衷了。
现在还能重新整肃，恢复纪律，若是行军或者敌人突袭时这么混乱，丈夫寻妻子，父母寻孩子，人人关心自家性命与钱财，各自顾小不顾大，不肯听从军令，只顾自己逃生，那不就全完了？
“击鼓，升旗，甲至丁队，恢复秩序！骑队子至卯，速去坞壁外一里所在，凡有人传信带话，一律先拦下问明再禀报，不许随处乱叫！庞巫，你赶紧带人去喊，令丈夫不得觅妻子，父亲不得觅儿子，兄长不得觅幼弟，凡上车之财物一律不得动，军人统统立于各队军旗下，百姓按义民符归各义社下，不得乱窜乱动，鼓声停而不从，民以伤人论，兵卒则立斩不赦！”
果断抛下王太守这摊子烂事，康朱皮立刻登上门楼，立于玄赤鸱鸮旗下，让更多的人看到自己的身影，忠诚的步兵队则纷纷出动，控制住混乱的人群，各队军正立起军旗，聚拢队伍，看住大车、坞门与要道。
在雷鸣般响起的鼓声中，惊慌失措的百姓纷纷平静下来，但还有一些嘈杂与慌乱，康朱皮又命齐声唱鸱鸮歌，气势恢宏的合唱很快压过了无组织的叫嚷，百姓们抬头望见旗帜，低头看见阵容严整的义军，耳畔尽是慷慨之声，便稍稍安定下来。
也是拜康朱皮积威、义军主力尚在，平常生活令行禁止三重因素所赐，又有义民符与旗帜能让百姓们快速区分所属，《墨子》中强调旗帜的作用，还编制了一套旗语，要求军卒，吏民，甚至物资都有对应的旗帜，康朱皮虽然搞不了那么多区分明显的旗帜，但给每五十户义舍配一面旗总还能做到，才让鸡鸣山的慌乱局势不至于进一步加重。
场面稍定，就有骑兵带县吏与斥候各一名，从郡城方向回来，幸好康朱皮之前嘱托过，他们才没有大嚷大叫，打破好不容易得来的宁静，而是径直来到坞楼上，向康朱皮禀报。
“嗯，嗯，我知道了，辛苦了，请去喝点水吧。”
听完后康朱皮脸色又是一沉，只挥手让他俩下去，心中还在回想刚才的情报：
侯家兵突袭救走太守后，没等义军重新布置，城里的天师道民就自发起来搜杀“不奉道的叛逆妖人脏官”，把沮阳城搞得一片大乱，却走运误打误撞发现了太守临时藏身的地点，一通混战后，王太守和负责保护他的侯家兵都寡不敌众，死于刀剑下。
而战况并没有随太守的首级被道民挑起而平息，反而迅速升级，天师道军立刻集结起来许多道民和私兵，跑去攻打侯家坞壁，以及杀伤郡县里的侯氏“余孽”，其动作之迅速，情报中人数之多，让康朱皮觉得是不是之前寇家说“准备攻打居庸关”，就是一个以疯话制成的幌子，实则他们早已蓄谋准备火并，只不过选的时辰“太好了”而已。
侯家兵当然不会束手就擒，而是拼死反抗，有些侯家子弟还满处乱嚷“官军要来了，官军要来了，赶快归正，可保不死！”，造成了极坏的影响，连留守的康朱皮军也开始军心不稳了。
大部分鼠目寸光，毫无战略意识的上谷义军，到现在算是真完了，鲜卑人或者晋官军现在谁来都能摧枯拉朽。
今天就要走，一刻不能留！再不撤就给傻子陪葬了。
想到这，康朱皮唯有庆幸，还好前几天就收拾好了行装，安排了斥候、前队、老营、左右羽翼和后卫，不至于完全手忙脚乱。
“全体听令！”
随着康朱皮一声呼喝，众人齐呼：“有！”
“传令下去，今日就出发，不再拖延。无义民符者不得入队，遗失或未佩者立刻通报各义舍长，统一去取，不得私动。老幼妇孺及伤者，居于中间，力弱者坐车乘驴，力强者步行，各按义舍编组，按数字顺序行动，新队护于内侧，老队护于外侧，各留间隔，如无军令，不得相近！各队按先前计划行动，不得有误！”
说完，康朱皮又看向赵桓：“赵军正，交给你一项任务，你马上带队赶回沮阳，把留守之兵尽数收回，不得留半个人在城内，编为内队羽翼，坛坛罐罐不要管他，寇家与侯家打仗也不要管他，把人都带回来就行。”
“是！必不辱命！”
赵桓刚刚领命，康朱皮话语又起，发布了最后一道指令：
“将官军的将旗取几面予我，之前军令部署不变，我自领亲兵百骑断后！”
——
问：“若官军强而义军弱，城池不守，营寨必失，当如何？”
大圣曰：“当以流胜，军为动物，存地失人，人地皆亡，
存人失地，人地皆存。”4
问：“若欲作动物，有何要紧之处，烦请大圣赐教。”
大圣曰：“首重旗帜号令如带百姓家属，则须防自乱，当男女分营，凡战，凡行，不得授受相亲，不得诣家眷所居，即有急切情形，唯在门首问答，相离数尺之地而已。为将者须身先士卒，以身作则，不可怀抱娇妻美妾，否则军心必失矣。”
问：“如此甚好，唯恐男女分营一法，恐为人笑辱诽谤，言称我等强为分离人伦，丧尽天良，令父母夫妻不相见。”
大圣笑：“败者辱为‘悖逆人伦之贼’，胜者誉为“神机妙算之主”，本寻常理也，郎君既已起义，当以天下百姓利为先，个人私誉何足挂齿？不过郎君切记，男女分营之法，利于战，利于行，不利于居，尤不利于久居，不可为立业常法，须审时度势而行。”4
——《八十一》