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劫运垂至，人民多恶。其中有信道奉经者，悉是天人，非世问愚人......若闻见此经，不欲受持，将知此人一畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳌所食，与泥同流，万不出矣。——《太上洞渊神咒经》
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大晋多灾多难的元康四年终于过去了，自上谷大地震后，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳、南阳甚至洛阳都发生了地震，光洛阳就在十月和十二月震了两次，乱哄哄的朝廷官员全在忙于进行事后的天象征兆解读和政治斗争，也就对上谷地区暂时不管不顾了。
康朱皮的坞寨扩张和寇肃之的传教活动因此进行的如火如荼，据说连隔壁广宁王氏的家主都在正月伊始改奉了天师道，形势可谓“一片大好”。
但老问题还是没有解决。
粮食！
草料！
组织！
首当其冲还是粮食问题，饥饿之剑始终悬在康朱皮头上，隔几天他就要检查一次粮食储备，要留冗余应付突发状况，要留好桑干河屯垦的种子，还得熬到新庄稼长出来，同时还得保证坞民的各类需求，经过康朱皮反复精确计算，这是百分百不可能兼顾好的，必须另想办法。
坞寨里的几百匹马牛也是巨大的进食机器，消耗着宝贵的草料，幸好上谷、广宁还算地广人稀，远一点的荒草就没被饥民们光顾，只是放牧时被饿急的马匪突袭，那就得不偿失了，只能组织人手出去，扫除积雪，收集牧草，这些体力活无疑又加快了粮食消耗速度。
康朱皮还好说歹说，苦苦哀求李始之以两人之间的友情与大家的马肚子为重，他赶紧去找那个花痴一样黏过来的乌桓女首领，搞点暧昧，提升关系，借机去海陀山草甸上打牧草。
而组织方面，什么什长佰长搞特殊化，坞民训练度不够，共餐了许久还经常乱糟糟之类的毛病，归根到底一多半也是吃饭问题没解决的锅。
要练兵，要修墙，要提振士气，要避免好不容易聚起来的人因稀奇古怪的理由而崩溃逃散，康朱皮在一时半会如果给不出比巫师跳大神招摇撞骗更好的解决方案，更不能节约粮食，再靠一天两碗稀粥吊饥民的命，逢年过节练兵干活都不给吃，那开春后不还是慢性死亡？一堆饿的皮包骨头的饥民能顶什么事？随便几个强大点的汉人世家或者胡人名王就能让他们沦为奴婢，让先前的工作毫无意义。
一时半会还没有好办法，至少不知道应该再打哪家土豪的康朱皮正为这些问题焦头烂额，就被寇肃之邀请去参加天师道的改治录籍大会。
正月七日，天官赐福日。凡是参加了寇氏教团道治的道民，无论汉夷贵贱，也无论参与时间长短，都得前往到设于寇氏坞的天师治所，登记户口。
为此，康朱皮与寇肃之还提前准备了物资，安排人手沿途维持秩序，发给义米义饼，烧汤给衣，避免有道民受不了饥寒而出事。
在寇氏坞外，康朱皮看得真切，虽然不少百姓还面带菜色，但却争先恐后地来到寇氏宗亲担任的道人面前，以户为单位，登记全家人的名字、性别、年龄、住址、职业，告知因灾死亡的道民，然后由道人们整理完毕，再誊抄到寇肃之所保管的那本“命籍”上。
另有道人在一旁大声宣传：
“命籍无名，天神不佑！道米不纳，命籍无名！若命籍无名，天神不佑，纵有道士焚香请祷，天神亦不会为其人消灾除厄，牢记谨记！”
“道民登完命籍，勿要走了，过会寇天师便要登坛讲经，听经者有符水可领，有义粥可食！”
一旁观摩的李政咋舌不止，他和王钧算是康朱皮队伍中两个少有没那么盲从“康神仙之论”的人，此时便对康朱皮耳语：
“康部大，我看这天师道注命籍，比武乡县登户籍严格多了，明明他们收税远高于朝廷，百姓也不敢隐匿，真是厉害。”
“上谷天师道本身就是豪强在管，交道米等于交租，而且他们好歹回馈点义米和药草，时不时还捉鬼除妖什么的以安民心。县收那么多粟麻，又没给咱们半分，还要抓人去服劳役，大伙凭什么抢着去登籍？”
康朱皮神情严肃地回应了两句，便，准备在高处继续观察研究寇肃之和上谷天师道的运行模式。
刚登上寇氏坞门楼，康朱皮就看见了好些本地豪强、胡酋的代表，各自打着招呼，互相表面上都很客气，康朱皮也过去和他们寒暄几句，便遇见位带着几名执剑挟弓的僮仆的游方道人，年三十余岁，装束佩饰倒是不凡，康朱皮估计怎么也是官宦豪右之家出身。
这游方道人对康朱皮很是热情，似乎一点也不介意康朱皮的胡儿身份，主动过来与康朱皮聊天：
“青州东莱刘伯根。”
“并州上党康朱皮。”
双方互通姓名，寒暄攀谈几句，康朱皮了解
到刘伯根是东莱郡天师道教团出身，是个家族多郡县一级官吏的寒门子弟。刘伯根一直四处云游，教化俗民奉道，积攒命籍受符箓，此番听说上谷遭了天灾，便带着仆役过来一探究竟，争取救治一二百姓以“攒功积德”。
两人正谈着，下面道民登籍完毕，换上全身纯黄色道袍，肩披黄长衣，头戴黄巾，手握九节杖，腰佩铜柄长剑的寇肃之，带着二十四名同样黄衣、黄袍、黄巾、铜剑装扮的道人登场，随即指挥起道民来。
“怎么全是黄衣黄巾？”
康朱皮初见时吃了一惊，平常天师道人虽然也穿黄衣的，但今日这种全黄装束的冲击力还是相当强，恍惚间，康朱皮差点以为自己穿错了时代。
“黄者，中平之色，亦是真君服色。经云赤德衰，黄德兴，太平降，黄衣王！故我天师道当服黄衣，以应天道。”
刘伯根听见康朱皮的话语，便主动解释缘由，语气却是极度的亢奋，让康朱皮愈发觉得既视感强烈，便不愿意与刘伯根这种陌生的宗教狂热分子呆在一块太久，扯了个由头回到亲卫簇拥之中，免得影响他做笔记。
此时此刻，二十四名道士将道民大略分成对应二十四节气的二十四堆人，一齐喊道：
“真人将军登坛！真人将军登坛！真人将军登坛！”
从“天师”头衔变成“将军”的寇肃之杵杖登坛，开始领着道民开始朝东南西北四个方向三叩首，悔过，祷告，吟诵，数千人一起拜倒在地，叩头，应和，再起身转向，再拜倒，声势震天动地，令人动容：