“乞长存久视，延年益寿，得为种民，与天地相守。灾祸消灭，百病自愈，神明附身，心开意悟！”
“乞原赦罪过，解除基谪，度脱灾难，辟斥县官，金石为开，水火为灭，恶逆宾伏，精邪消散！”
“乞所乐者得，所作者成，心开意解，耳目聪明，百病消除，身体轻强！”
“乞恩润之气，布施骨体，道气流行，咸蒙慈恩，众病消除，福吉来集，四方钱财，治生进利，所向皆至！”
康朱皮倒是看得仔细，很多道民只是随大流地模仿前后左右的动作，脸上的表情半迷茫半亢奋，却不像能听懂的样子。
寇肃之领道民叩拜悔过已毕，再吟经说道：
“自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十一年，万姓叛乱，自共相杀。至周秦之灭，人民顿无。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。”
这次倒有道人在队伍中，帮忙翻译：
“啊，你们记得么，前些时候，打了多久的仗，死了多少人啊！”
接着，寇肃之拔剑大呼，表情狰狞，声音颤抖而凄厉：
“大劫欲至，治王不整！人民吁嗟，风雨不时，五谷不熟，民生恶心，叛乱悖逆！父子兄弟，更相图谋，以致灭亡，怨贼流行，杀害无辜。当此之世，疫气众多！”
道人们应和道：“你们看啊，这次震死、淹死、饿死、病死许多人，这就是大劫大疫造成的祸患啊，若没有真君降世，无圣贤仙人、天师将军指引，还不知道会怎么样啊！”
在寇家道人的带领下，开始有人叩首疾呼：“请真将军救我等！”，渐渐汇集成一排排声浪：
“请真将军救我等！”
“请真将军务必救救我等！请真将军务必救救我等！”
排山倒海的呼号中，康朱皮不停地挖着耳朵，他看笔记时，瞟见李丹英与米薇居然不约而同地眉头紧锁，心中不禁感到奇怪：
“米薇姐好说，她之前就不喜欢天师道的传教作风，丹英姐她不是道教徒么，脸色难看个啥？”
寇肃之示意道民们安静，摆出一副悲天悯人的神情，继续吟诵：
“天下荡除，更生天地，真君乃出。真君既来，圣贤仙人及受经之者，一切来助，左右东西南北道士为佐，无有愚人！汝等世人，但受此经，自然见真君矣！”
道人们继续配合着寇肃之，赞颂道：
“能成仙的男女道士，就应读此经！寿命长能见真君的道民，就应受此经！”
高潮部分接踵而至，寇肃之与道士们一齐高呼，描绘起“太平世”的场面，场面完全与“清静无为”四个字搭不上边：
“此经有神，令人心开！真君出世，无为而治，天下大乐，一种九收，人更益寿，寿三千岁！无有刀兵刑狱苦！圣人治化，人民丰乐，不贪财钱，凤凰作鸡，白鹤为鸭，麒麟作牛，狮子为狗。纯以道法为事，道士为大臣！”
道民们欣喜异常，或被陷入莫名高兴的旁人带动着，口称“愿奉此经，得见真君”，而康朱皮则在想：“才种一收九，长生不老，不遭灾不受罪，养些神兽，中国百姓设想的天堂还真是淳朴而实用......只是这最后一句，有些奇怪啊！”
“坐中大众，闻太上说此真君，其国大乐，各各心中欢
喜，悉自俱起，稽首三礼，弟子等亦当奉持此经！”
寇肃之结束了宣读，寇家几位鹤发童颜，精神矍铄的老者就拄着九节杖，登上高坛，让身边的童子童女为家主送上一杯符水，又向下面众道民解释道：
“这是用太玄九光万称之符制的丹符水，若凡夫俗子饮其水，寿可一百二十岁，佩此符者，寿终正寝，魂魄即登紫府，侍卫圣君，至太平之世，魂精还其故形，白骨更起，血气更流，长生不老！若无此符，真君出世，大水横流之际，不免三官驱除，死入黄泉，骨肉灰腐，魂魄付三官拷楚，那可是痛不欲生啊！”
“是啊是啊！下黄泉可惨啊！”
“下了黄泉，那可是不见天日，天是黑的，地上连草都不长，魂魄要挨道冰冻，被道火烧，用大釜煮，用钝刀子割，几千年不吃不喝，那可难受啊！”
寇家的道士们又在人群里描绘黄泉的可怕景象，大家窃窃私语，面面相觑，渐渐就有人点头，再次拜倒：
“请将军天师赐我等符水！”
“将军天师，赐我等愚民符水吧，我等不想去黄泉受苦啊！”
老头们趁机开始指挥道人征收道税道米。
“靠！”康朱皮差点没叫出来：“前面还宗教狂热，我都怕你突然冒出一句苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉了。怎么无缝连接卖符收钱了？”
——
三张之法，春秋二分祭祠社，冬夏两至同俗祠祀。兵符社契，军将吏兵，都无诫劝之文。
——甄鸾：《笑道论》
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